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Wednesday, April 17, 2013
나의 무술 수련기, 그리고 붙이는 말- 국제수박연합 기술자문위원회 의장 최희석
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나의 무술 수련기, 그리고 붙이는 말 (← http://soobahk.or.kr)
최희석(80세)
원문 링크 ☞: ::::: MOOTO ::::::
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나는 1923년 10월 서울 태생으로, 지금 광희초등학교 정문
앞에 우리 집이 있었다. 왜정치하에 보통학교와 중고등학교
를 다녔고, 이어 한양공대 토목공학과에 들어가 제 1회로
졸업하였다. 짧지 않은 기간 철도청 근무를 뒤로 무술사범의
길을 걸어 온 나는, 평생 큰 돈을 만져보지도 못했고 또 고생한
아내를 먼저 보내야 했으니 성공한 삶은 아닐텐데, 아직 건강
하여 어디든 다닐 수 있으니 그것이 내게 남은 유일한 자랑
거리라고 해야 할까. ......................................................
나이 어려서 일본인이 가르치던 학교에서 배운, "소년은 늙기
쉽고 학문은 이루기 어려우니 시간을 헛되이 보내지 말라,
봄 꿈에 취해있다 보니 뜰앞 오동나무에 벌써 가을이 온 것을
아지 못했구나" 하는 싯귀가 떠오른다. 이제 앞으로 살 날이
얼마 남지 않았으니, 뒷사람을 위해 여기에 나의 수련기를
조금 적어 남기려 한다. ..................................................
때는 일제시대라, 학교를 마치고 무슨 희망같은 것을 펴려해도
마음대로 될 것은 없었다. 나는 고등학교때부터 유도를 했는데,
무슨 생각이었든지 어느날 소공동에 있던 강도관 유도장(?)을
찾아가, "나도 수련하고 싶습니다" 했다. 대답은 "안돼"였다.
"왜요?" 물으니 "4단 이상만 된다"는 것이었다. 그리고 그
일은 그만 잊혀지고 말았다. ...........................................
얼마 뒤 미군의 도움으로 우리가 독립이 되자, 나는 철도청에
취직을 하였다. 용산역 옆의 서울사무소가 근무지였는데,
어느날 철도병원옆 경리국 창고에서 기합소리가 나는 것을
듣게 된다. 가서 보니 4-5명이 운동을 하고 있었는데, 바로
강도관에서 본 그 공수도가 아닌가. 그 해 11월경 나는, 직장
동료이자 지도자인 황기씨의 신입회원이 되었고 또 그것을
당수로 부른다는 것도 그 때 알았다. (황기씨는 그동안 만주
철도에 있다가 해방이 되어 돌아와 경리국 조사과 심사계에서
일을 보고 있었다.) ........................................................
어쨌든 바로 다음 날 정각 12시부터 점심시간에 수련했는데,
나는 보통 매일 거의 두 시간씩, 어느 날은 하루 종일 했다.
처음에는 수련복도 없이 하다가, 뒤에 광목으로 지어 입었다.
이것은 땀에 젖으면 마치 물에 빠졌다가 나온 것처럼 몸에 들어
붙고 또 잘 찢어졌다. 누비고 꿰매기를 몇 번, 뒤에는 미군부대
에서 나온 포대로 옷을 지어 입기도 했는데, 이것은 그런대로
괜찮았다. ...................................................................
매일의 수련은 기본기와 기초동작이었는데, 족기(발)단련을
위해 앞차기, 옆차기, 돌려차기 등을 했다. 가끔 한강 모래밭에서
이단 앞차기 등을 연습했는데 중심잡기가 어려웠다. 수기(손)
단련은, 하루에 단련대를 양손으로 1,500번씩 치는 걸로 했다.
겨울에는 단련대 주변의 눈이 모두 녹았고 몸에서는 김이 피어
올랐다. 물론 몇 개의 수련틀도 연습하였다. .......................
처음에는 심사라는 걸 생각지 않았으나, 봄과 가을 연 2회의
심사를 받기로 하고, 차례로 8급, 6급, 5급, 3급, 2급, 1급이
되었다. 6급일 때는 철도공작창 광장의 시범대회에서, 손날로
1.5센치 정도 두께의 송판 3장을 부순 다음 9센치 길이의 못을
박고 또 적벽돌 1장도 손날로 깨어 많은 박수를 받았던 것이
기억난다. ....................................................................
드디어 수련 3년째인 1949년 4월 심사에서 나는 증서번호
3번의 1단 보유자가 되었고, 1950년 6월 25일 한국전쟁까지는
나를 포함해 오직 3명의 유단자가 있을 뿐 이었다. 전쟁이
일어나자 우리는 부산으로 피난했고, 그 곳 초량에서 수련을
계속하다가 11월에 다시 서울로 돌아왔다. 서울에는 유도,
검도, 궁도장이 있었는데, 폭탄 폭풍으로 벽이 무너진 궁도장
옆 유도장이 우리가 수련할 수 있는 곳이었다. ......................
이듬해부터 서울이 수복되고 안정되면서 무덕관은, 명동에
있던 시공관, 지붕이 없던 장충체육관 등을 빌려 중국(대만),
일본, 필리핀, 말레이지아를 불러와 한국 최초의 국제적인
무술연무대회를 가졌는데 그 때 나는 임원주심을 맡았었다.
그 즈음 공군본부, 해군본부 등에도 나가 수련을 지도하였고,
나중에는 모교에서 또 내가 살던 집 일부를 고쳐 수련장으로
만들어 몇 백 명씩 가르쳐야 할 만큼 인기를 얻기도 했다.
천규덕, 신한승, 지한재씨를 만난 것도 이 무렵. ...................
나의 무술 수련과 지도는 5.16 박정희 정권의 등장과 함께
태권도 명칭 사용을 강제받으며 점차 희미해졌으나, 전통의
무덕관 역사에서 현재까지 최고위라고 할 9단을 받고
심사위원장을 오래 역임한 것은 나의 기쁜 추억의 하나가
될 것이다. ....................................................................
처음 무덕관을 열었던 황기씨가 고인이 된 뒤, 갈 곳을 몰라
하던 많은 무덕관 출신 인사들, 특히 산넘고 바다건너 세계
각지를 개척한 우리의 해외진출 사범들, 또 국내의 여러가지
어려운 현실과 싸워가며 흐르는 땀만으로 삶을 지탱해 온
지도자들 - 여러분을 위해 문을 연 국제수박연합, 그 울타리
안에서 이제 마음껏 형제애를 나누고 또 함께 미래를
다질 수 있기를 바랍니다. (2003. 7.12.)
비영리법인 국제수박연합
기술자문위원회 의장
최희석 씀
나의 무술 수련기, 그리고 붙이는 말 (← http://soobahk.or.kr)
최희석(80세)
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나는 1923년 10월 서울 태생으로, 지금 광희초등학교 정문
앞에 우리 집이 있었다. 왜정치하에 보통학교와 중고등학교
를 다녔고, 이어 한양공대 토목공학과에 들어가 제 1회로
졸업하였다. 짧지 않은 기간 철도청 근무를 뒤로 무술사범의
길을 걸어 온 나는, 평생 큰 돈을 만져보지도 못했고 또 고생한
아내를 먼저 보내야 했으니 성공한 삶은 아닐텐데, 아직 건강
하여 어디든 다닐 수 있으니 그것이 내게 남은 유일한 자랑
거리라고 해야 할까. ......................................................
나이 어려서 일본인이 가르치던 학교에서 배운, "소년은 늙기
쉽고 학문은 이루기 어려우니 시간을 헛되이 보내지 말라,
봄 꿈에 취해있다 보니 뜰앞 오동나무에 벌써 가을이 온 것을
아지 못했구나" 하는 싯귀가 떠오른다. 이제 앞으로 살 날이
얼마 남지 않았으니, 뒷사람을 위해 여기에 나의 수련기를
조금 적어 남기려 한다. ..................................................
때는 일제시대라, 학교를 마치고 무슨 희망같은 것을 펴려해도
마음대로 될 것은 없었다. 나는 고등학교때부터 유도를 했는데,
무슨 생각이었든지 어느날 소공동에 있던 강도관 유도장(?)을
찾아가, "나도 수련하고 싶습니다" 했다. 대답은 "안돼"였다.
"왜요?" 물으니 "4단 이상만 된다"는 것이었다. 그리고 그
일은 그만 잊혀지고 말았다. ...........................................
얼마 뒤 미군의 도움으로 우리가 독립이 되자, 나는 철도청에
취직을 하였다. 용산역 옆의 서울사무소가 근무지였는데,
어느날 철도병원옆 경리국 창고에서 기합소리가 나는 것을
듣게 된다. 가서 보니 4-5명이 운동을 하고 있었는데, 바로
강도관에서 본 그 공수도가 아닌가. 그 해 11월경 나는, 직장
동료이자 지도자인 황기씨의 신입회원이 되었고 또 그것을
당수로 부른다는 것도 그 때 알았다. (황기씨는 그동안 만주
철도에 있다가 해방이 되어 돌아와 경리국 조사과 심사계에서
일을 보고 있었다.) ........................................................
어쨌든 바로 다음 날 정각 12시부터 점심시간에 수련했는데,
나는 보통 매일 거의 두 시간씩, 어느 날은 하루 종일 했다.
처음에는 수련복도 없이 하다가, 뒤에 광목으로 지어 입었다.
이것은 땀에 젖으면 마치 물에 빠졌다가 나온 것처럼 몸에 들어
붙고 또 잘 찢어졌다. 누비고 꿰매기를 몇 번, 뒤에는 미군부대
에서 나온 포대로 옷을 지어 입기도 했는데, 이것은 그런대로
괜찮았다. ...................................................................
매일의 수련은 기본기와 기초동작이었는데, 족기(발)단련을
위해 앞차기, 옆차기, 돌려차기 등을 했다. 가끔 한강 모래밭에서
이단 앞차기 등을 연습했는데 중심잡기가 어려웠다. 수기(손)
단련은, 하루에 단련대를 양손으로 1,500번씩 치는 걸로 했다.
겨울에는 단련대 주변의 눈이 모두 녹았고 몸에서는 김이 피어
올랐다. 물론 몇 개의 수련틀도 연습하였다. .......................
처음에는 심사라는 걸 생각지 않았으나, 봄과 가을 연 2회의
심사를 받기로 하고, 차례로 8급, 6급, 5급, 3급, 2급, 1급이
되었다. 6급일 때는 철도공작창 광장의 시범대회에서, 손날로
1.5센치 정도 두께의 송판 3장을 부순 다음 9센치 길이의 못을
박고 또 적벽돌 1장도 손날로 깨어 많은 박수를 받았던 것이
기억난다. ....................................................................
드디어 수련 3년째인 1949년 4월 심사에서 나는 증서번호
3번의 1단 보유자가 되었고, 1950년 6월 25일 한국전쟁까지는
나를 포함해 오직 3명의 유단자가 있을 뿐 이었다. 전쟁이
일어나자 우리는 부산으로 피난했고, 그 곳 초량에서 수련을
계속하다가 11월에 다시 서울로 돌아왔다. 서울에는 유도,
검도, 궁도장이 있었는데, 폭탄 폭풍으로 벽이 무너진 궁도장
옆 유도장이 우리가 수련할 수 있는 곳이었다. ......................
이듬해부터 서울이 수복되고 안정되면서 무덕관은, 명동에
있던 시공관, 지붕이 없던 장충체육관 등을 빌려 중국(대만),
일본, 필리핀, 말레이지아를 불러와 한국 최초의 국제적인
무술연무대회를 가졌는데 그 때 나는 임원주심을 맡았었다.
그 즈음 공군본부, 해군본부 등에도 나가 수련을 지도하였고,
나중에는 모교에서 또 내가 살던 집 일부를 고쳐 수련장으로
만들어 몇 백 명씩 가르쳐야 할 만큼 인기를 얻기도 했다.
천규덕, 신한승, 지한재씨를 만난 것도 이 무렵. ...................
나의 무술 수련과 지도는 5.16 박정희 정권의 등장과 함께
태권도 명칭 사용을 강제받으며 점차 희미해졌으나, 전통의
무덕관 역사에서 현재까지 최고위라고 할 9단을 받고
심사위원장을 오래 역임한 것은 나의 기쁜 추억의 하나가
될 것이다. ....................................................................
처음 무덕관을 열었던 황기씨가 고인이 된 뒤, 갈 곳을 몰라
하던 많은 무덕관 출신 인사들, 특히 산넘고 바다건너 세계
각지를 개척한 우리의 해외진출 사범들, 또 국내의 여러가지
어려운 현실과 싸워가며 흐르는 땀만으로 삶을 지탱해 온
지도자들 - 여러분을 위해 문을 연 국제수박연합, 그 울타리
안에서 이제 마음껏 형제애를 나누고 또 함께 미래를
다질 수 있기를 바랍니다. (2003. 7.12.)
비영리법인 국제수박연합
기술자문위원회 의장
최희석 씀
Monday, April 15, 2013
BC CARD(비씨카드) 사 와 정부당국 하는 짓
비씨카드사 사이트에 오랫만에 접속해 보니,
아래와 같은 팝업 알림창이 나오는데,
아래와 같은 팝업 알림창이 나오는데,
물론 법적으로는 하자가 없을는지 모르지만,
("잘 읽어 보고 하면 문제 없어 보이는데, 뭐가 문제인가 ?" 라고 생각하는 사람도 있겠지만)
고객한테 정확하게 알리려면, 위 본문에 단순히 "
" 라고만 할 것이
" 라고만 할 것이
아니라,
"광고를 위해서 아래 업체에 주민등록 번호를 포함한 정보를 제공하려고 하니까
잘 읽어 보고 .." 식으로 해야 할 것 같은데,
마치 얼핏보면-특히 급할 때는- ' 아마 약관 같은 것이 바뀌어서 동의를 받는 것인가 보다' 하고 무심코 동의 하게끔 하려는 의도로 보이는데....
많은 사이트에서 저런 짓거리 하고 있지만,
그래도 국내 굴지의 대형 은행 여럿이서 공동으로 세운 BC Card 사 같은 회사에서
저런 치사해 보이는 행태를....
업체및 제공하는 정보를 보니까 가관......
=====================================================
▶ 동의 시 비씨카드사로 부터 정보를 받는 자
비씨카드㈜의 상품.서비스 소개 등 아래 이용목적과 관련한 업무를 위탁 받은 자
(CJ CGV, 그루폰 유한회사, 김장우 골프 아카데미, 노블스컴, 리딩아이, 메이트아이,
모두투어, 미라클, 민병철 전화영어, 브이피㈜, 아미가골프클럽, 아이웨딩네트웍스,
애니스터디, 에듀박스, 에스브릿지, 엘아이에프이물산㈜, 웹투어, 이소프팅,
재향군인회상조회, 전욱휴 골프연구소, 정철 전화영어, ㈜갤럭시아 커뮤니케이션즈,
㈜골프맥스, ㈜골프유닷넷, ㈜골프포트, ㈜굿데이굿플라워, ㈜그린웍스, ㈜금호리조트,
㈜다인골프 컨설턴트, ㈜대림산업, ㈜더데이티엠, ㈜데니스, ㈜데카시스템,
㈜동화BnB, ㈜두로개발, ㈜띠앗, ㈜방콕프라임골프, ㈜베스트바이 글로벌, ㈜뷰티코리아,
㈜비이커뮤니케이션즈, ㈜삼공개발, ㈜서원아이엔티, ㈜서창퍼블릭 골프클럽, ㈜아비즈,
㈜아이웨딩, ㈜에스엔제이네트웍스, ㈜에이치엔씨네트웍크, ㈜엠트엘브,
㈜엠플러스마케팅앤컴퍼니, ㈜윌앤비전, ㈜유니온플라워, ㈜이산레저,
㈜이소프팅, ㈜이지웰페어, ㈜잔디로레저, ㈜전골프, ㈜카젠,
㈜캐슬렉스 서울, ㈜코리코스, ㈜쿨세계여행, ㈜트랜스코스,
㈜파워라인-g, ㈜포인트박스, ㈜한국버추얼페이먼트, ㈜한맥개발,
㈜한백씨엔티, ㈜한솔, ㈜휴먼 F&C, 춘추항공여행사, 클럽리치투어,
클립서비스㈜, 텔코인㈜, 투어몰, 파워라인-g, 한진관광,
현대홈쇼핑(Hmall), 효성ITX, N파고다하나투어, NICE신용평가정보(주),
㈜스마트로, ㈜이비솔루션, ㈜대원관광 등)
보험회사: 손해보험사(현대, LIG, 동부, 삼성, 차티스, 메리츠, 에이스,
한화,롯데, 흥국), 생명보험사(교보, 신한, 라이나, 동부, 흥국, 동양, AIA),
하이카다이렉트, IBK연금보험 등
KT 및 KT 계열사: KT, KTH, KT금호렌터카, KT Skylife, KT Music, KT Edui 등
2. 제공대상 개인(신용)정보
개인식별 정보
(성명, 주민등록번호, 자택 주소, 직장 주소, 자택 번호, 직장 번호, 휴대폰 번호, 이메일, 회원등급, 고객번호, 회원 ID, 상품 배송지 정보 등)
카드 거래관련 정보
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Sunday, April 14, 2013
Monday, April 8, 2013
Sunday, April 7, 2013
Friday, April 5, 2013
Wednesday, April 3, 2013
한심한 네이버의 블로그 포스트 게시중단 행태
게시물의 어떠한 부분이 사실과 다르다는 명확한 사유도 없는 요청을 받고는,
최소한의 사실 여부도 확인하지 않고 무조건 게시중단 ...???
최소한의 사실 여부도 확인하지 않고 무조건 게시중단 ...???
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네이버에 문의 내용
- 2012. 03. 14. 18:04
- 2012. 03. 15 17:59
“불교 들어간 나라 다 못살아” 목사 설교 … 조계종 큰 반발 [중앙일보] 장경동 목사, 종교 비하 파문 2008.08.26
“불교 들어간 나라 다 못살아” 목사 설교 … 조계종 큰 반발 [중앙일보]
장경동 목사, 종교 비하 파문
2008.08.26
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잦은 방송·강연 활동 등으로 ‘개그맨보다 더 웃기는 목사’로 알려진 장 목사는 지난 11일 미국의 뉴욕순복음교회에서 열린 집회의 설교에서 “내가 경동교(장경동교)를 만들면 안 되듯이 석가모니도 불교를 만들면 안 되는 것이었다”며 “원불교나 통일교도 만들면 안 되는 것이었다”고 말했다.
그의 ‘불교 비하 발언’은 여기서 멈추지 않았다. 그는 또 “스님들은 쓸데없는 짓 하지 말고 빨리 예수를 믿어야 한다”며 “불교가 들어간 나라는 다 못산다”고 강조했다. 그리고 자신의 발언에 대한 반박을 염두에 둔 듯 “(나의 이런 발언이) 불교를 비하한다고 하는데, 나는 바른 말을 한 것이다”고 주장했다. 이에 앞서 장 목사는 지난 2월 ‘CBS 파워특강’에서도 불교 경전인 ‘반야심경’의 내용을 웃음거리로 만들고, “스님은 제일 회개시키기 어려운 사람”이라고 말하는 등 물의를 빚은 바 있다. 당시 불교계는 “이웃 종교 간 갈등과 대립을 조장한다”며 공식적으로 항의, 담당 PD의 사과를 받아낸 바 있다.
장 목사의 ‘불교 비하’ 발언에 대해 조계종 대변인 승원 스님은 “종교인이, 더구나 목사님이 타 종교에 대해 그렇게 표현한 것은 무척 실망스럽다. 타 종교는 이해와 존중의 대상이다. 자신의 종교를 내세우기 위해 남의 종교를 무시하는 건 상식 이하의 행동”이라고 말했다.
백성호 기자
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